馮友蘭先生說(shuō)，人生有四重境界。自然境界、功利境界、道德境界與天地境界。 其中，生活在自然境界與功利境界中的人，是現(xiàn)在之人，大多數(shù)人；達(dá)到道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人，稀少之人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。 生活在自然境界與功利境界不難，但想達(dá)到道德境界與天地境界，則需要具備更高的修為。這就是在人生境界中尋找高格。 專注之境界 當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月30日，圍棋大師吳清源在日本神奈川縣小田原市醫(yī)院去世，享年100歲。有媒體評(píng)價(jià)，“棋圣”的一生充滿了矛盾的因素：黑與白，勝與負(fù)，沖淡與激烈，單純與復(fù)雜，國(guó)內(nèi)與國(guó)際。今天我們要關(guān)注的是這位圍棋天才若干稟賦中的一項(xiàng)，專注。 導(dǎo)師瀨越在他的回憶錄《圍棋一路》中說(shuō)，“現(xiàn)在的年輕人興趣太多，而吳清源的世界里只有圍棋……我家的私人醫(yī)生波多野每月來(lái)出診數(shù)次，有一次，波多野對(duì)我說(shuō)，不管他什么時(shí)候去，總看見吳先生不是坐在棋盤前擺弄圍棋，就是在看書?！?/p> 專注，不經(jīng)意間道出了吳清源與其他棋手的最大不同之處，成就其偉大之處。 自律之境界 日前召開的北京論壇上，北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈的一段演講這段時(shí)間在微信圈內(nèi)被廣泛傳播。其中最為打動(dòng)人的，是有關(guān)人文精神的論述。 樓先生說(shuō)，與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神。中國(guó)的文化不是靠一個(gè)外在的神或者造物主，而是靠人自己道德的自覺與自律，中國(guó)家庭秩序和社會(huì)秩序的維護(hù)都是靠人的道德的自覺與自律，這就是中國(guó)文化以人為本的人文精神。 先生的話在今天依法治國(guó)的大背景下讀來(lái)具有格外的意義，讓人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系都更和諧，需要在全民提升法治思維的同時(shí)，人人都能做到更加自律與自覺。 敬業(yè)之境界 這幾天，湖北大學(xué)教育學(xué)院葉顯發(fā)教授的一篇文章引發(fā)了不少教師的共鳴。葉老師說(shuō)，教師需要比其他職業(yè)更專注于自己的工作，不能僅將其作為稻粱謀。因?yàn)檎缑總€(gè)人都要在自己參與其中的社會(huì)環(huán)境中生活一樣，每一個(gè)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生如何，將直接影響到未來(lái)的社會(huì)如何，而這個(gè)社會(huì)，也正是老師及其家人共同所在的社會(huì)。 因此，教師是非常特殊的群體，是社會(huì)文化基因、精神文明的傳承者。教育是一種哲學(xué)，一種從中生愛、生發(fā)責(zé)任的哲學(xué)。期待更多的老師，具備敬業(yè)之高格。（吶言） |
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
改革離不開“憲法經(jīng)濟(jì)觀”
已是最后一篇
-
改革離不開“憲法經(jīng)濟(jì)觀”