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　　剛剛過去的11月，兩場(chǎng)“網(wǎng)購(gòu)狂歡”攪動(dòng)全球市場(chǎng)?！半p11”剛過，阿里巴巴就統(tǒng)計(jì)出，發(fā)生交易的國(guó)家和地區(qū)多達(dá)217個(gè)；又逢美國(guó)的“黑色星期五”首次引入中國(guó)。一時(shí)間，全球網(wǎng)購(gòu)的“中國(guó)時(shí)刻”格外奪目。一個(gè)問題也隨之而來：當(dāng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)入全球坐標(biāo)，我們需要怎樣的“世界想象”？

　　“中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，我們追求的是中國(guó)人民的福祉，也是各國(guó)人民共同的福祉。”習(xí)近平主席的論斷，不僅表達(dá)出中國(guó)氣派的外交理念，而且描繪出中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。人心是最大的政治，也是世界格局的終極奧秘。盡管制度不同、膚色各異、信仰有別，但是無論哪個(gè)國(guó)家的人民，都向往更好的生活、更多的福祉?！案鲊?guó)人民共同的福祉”，確乎是中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通的利益平衡點(diǎn)，也是中國(guó)建構(gòu)“世界想象”的價(jià)值共識(shí)點(diǎn)。

　　翻開歷史，中國(guó)文化向來以開放、包容、合作而聞名于世。“絲綢之路”留下互利合作的足跡，“七下西洋”播撒和平友誼的種子。講信修睦、懷柔遠(yuǎn)人，合作涵養(yǎng)出與人為善的民族稟性；海納百川、兼容并蓄，交流孕育出推己及人的民族文化。然而，及至清代，“不許片帆入?！钡拈]關(guān)鎖國(guó)政策逐漸盛行，中國(guó)才在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中落于人后。“開放帶來進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后”，習(xí)近平主席在APEC盛會(huì)上的宣示，不僅是放眼寰宇的戰(zhàn)略判斷，更是對(duì)中華民族興衰歷史的深刻洞察。

　　幾經(jīng)風(fēng)雨與抗?fàn)?、屈辱與奮起，在改革開放中日益崛起的中國(guó)，更加懂得和平、發(fā)展、合作、共贏的現(xiàn)實(shí)意義。在巴西世界杯上，小到吉祥物、比賽用球，大到能源設(shè)備、電子屏幕，“桑巴榮耀”大多來自于中國(guó)；從斯里蘭卡國(guó)家藝術(shù)劇院到秘魯友誼館，從加納外交部辦公樓到烏干達(dá)政府辦公樓，中國(guó)建筑工人揮灑汗水，在世界各地留下“中國(guó)印象”；在埃博拉疫情肆虐的塞拉利昂，中國(guó)救援隊(duì)員用“3天只睡7個(gè)小時(shí)”的堅(jiān)韌，實(shí)現(xiàn)了病毒樣本檢測(cè)的突破……中國(guó)崛起給世界帶來的，不僅是發(fā)展機(jī)遇、經(jīng)濟(jì)財(cái)富，更是文化相融、心靈相通，正如德國(guó)媒體所言，不要擔(dān)心“中國(guó)夢(mèng)”，而應(yīng)陪伴強(qiáng)大的中國(guó)前行。

　　英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾說，“人類已經(jīng)掌握了可以毀滅自己的高度技術(shù)文明手段，同時(shí)又處于極端對(duì)立的政治意識(shí)形態(tài)的營(yíng)壘，最需要的精神就是中國(guó)文明的精髓——和諧?！笨芍^一語道破中國(guó)文化對(duì)世界秩序的重要啟示。關(guān)于中國(guó)模式的爭(zhēng)論仍將繼續(xù)，但是有一個(gè)事實(shí)卻是基本共識(shí)：中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，沒有進(jìn)行全球資源掠奪，沒有慘絕人寰的奴隸貿(mào)易，更沒有發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的復(fù)興，摒棄的是零和思維，堅(jiān)持的是開放戰(zhàn)略，不會(huì)落入“修昔底德陷阱”，不會(huì)陷入“大國(guó)政治悲劇”。正因此，習(xí)近平在出訪各國(guó)的演講中，才會(huì)不斷使用“命運(yùn)共同體”這一概念。

　　《尚書》有言：百姓昭明，協(xié)和萬邦?！墩撜Z》有言：禮之用，和為貴。五千年文明傳承的深厚滋養(yǎng)，恰恰是中國(guó)的“世界想象”最深沉的內(nèi)在稟賦。在崇尚競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際體系中，它所代表的開放與合作，或許為人類的未來命運(yùn)提供了另一種可能性：各美其美，美人之美；美美與共，天下大同。（李拯）